El Pressentiment nº17 (Espai en Blanc)

Aquest dissabte, totes a Can Vies!!!!!!!

El Pressentiment Nº15 (Espai en Blanc)

La redacció d'El Presentiment ha rebut una...

CARTA DE BAIXA DE LA HUMANITAT... ElPressentiment nº15
http://elpressentiment.net/no-15?lang=CA

Asterix contra las privatizaciones

Una nueva aventura de Asterix, corta-pegada, “tuneada”, detournement y cutre…

Asterix contra las privatizaciones. Álbum completo en:

https://n-1.cc/file/view/1534746/asterix-contra-las-privatizaciones-word-3393-kb

Troppo Vero

Frente a los indiferentes, pasivos, buenas personas, cobardes… ¿odio, compasión… o ambos? (TroppoVero)

Gran Vía. Madrid. 2012.

14-N Huelga general. 12:30 de la mañana. Observo anonadadx como un agente de las U.I.P., con el casco puesto y la visera levantada, acorazado bajo su exoesqueleto –como un enorme insecto- agarra por el cuello a una joven manifestante. Con la mano libre agita la porra y grita a pleno pulmón, tiene los ojos desorbitados, se mastica la mandíbula, está desencajado… Se me viene a la cabeza una consigna escuchada hace unas semanas en un piquete antidesahucios en la zona de Lavapiés: “Ni tiros al aire, ni por la nariz / fuera policía de los barrios de madriz” (alguien debería controlar la sustracción de los alijos de las dependencias policiales: la mezcla de obediencia ciega, conciencia de impunidad, fuerte preparación física, material represivo y cocaína es explosiva: avisamos con tiempo). Los compañeros de la chica intentan impedir que se la lleven y forcejean con el grupo de antidisturbios… Una sombra pasa a mi lado y escucho: “¡Que vergüenza, pegando a la policía!” Me vuelvo de un tirón y clavo mi mirada en un individuo de edad avanzada pero no anciano. Intento escrutar su rostro: su indignación parece sincera, no encuentro atisbos de ironía ni de cinismo en su gesto… Vuelvo de nuevo la vista hacia el altercado y alcanzo a ver como las fuerzas de “seguridad” se emplean sin miramientos, con contundencia… Y me pregunto: ¿Cómo es posible que ese hombre y yo estemos viendo cosas tan diferentes?

La Tierra. Mediados del S. XII.

Las señales luminosas se vieron perfectamente en todo el planeta, sin necesidad de instrumento óptico alguno, durante varias jornadas, de noche y también de día. Se trataba de una nova, es decir, de la llegada de la luz procedente del nacimiento de una estrella, con las enormes y violentas explosiones que acompañan ese tipo de fenómenos. Los astrónomos persas lo observaron y dejaron constancia de él en sus anales, cosa que también hicieron, según han comprobado los historiadores, los astrónomos indios, chinos y aztecas. Los astrónomos de Florencia o de París, sin embargo, no registraron el fenómeno. No vieron las señales, o si las vieron, no les concedieron importancia. La razón es que los astrónomos europeos, eran aristotélicos, y estaban convencidos por ello de la inmutabilidad de las estrellas. En lo que a ellas se refería, ningún movimiento o cambio de estado era posible. Por eso, cegados por ese prejuicio, no repararon en ello. Lo que viene a demostrar que en buena parte de las ocasiones, no sabemos lo que vemos, sino que vemos sólo lo que sabemos, lo que encaja con coherencia en nuestro sistema de ideas previo.

Harlem (Nueva York). 1940.

La pareja de psicólogos afropanameños de raza negra, Mamie Phipps Clark y su esposo Kenneth B. Clark, llevaron a cabo una serie de ensayos psicosociales con niñxs norteamericanxs de raza negra en edad preescolar. En dichos experimentos, les dieron a elegir entre dos muñecas, una negra y otra blanca… Al comienzo de las sesiones, la doctora preguntó a una de las niñas cuál era la muñeca mala y de forma inmediata la niña señaló la muñeca negra. Luego le pidió que le explicara por qué era mala y la pequeña respondió que porque era negra. Por último, le preguntó: “¿Cuál es la muñeca que se parece más a ti?” y la niña, con recelo, sin decir nada, tomó en sus brazos a la muñeca negra… En efecto, la gran mayoría de las niñas y niños negros prefirieron la muñeca blanca y le atribuyeron características positivas. Su explicación incidía en que las muñecas negras eran feas mientras que las muñecas blancas eran más bonitas. La conclusión de los Clark fue que los niños negros, a la edad de tres años, ya no se identificaban con las muñecas negras ni reconocían su identidad racial, y que a los cinco años ya habían desarrollado las mismas imágenes personales negativas derivadas de los valores ideológicos de la sociedad dominante. A esa corta edad, los niños ya habían integrado los prejuicios de la sociedad, y con ese bagaje crecían desarrollando un sentimiento de inferioridad frente a los blancos construido socialmente.

Lo normal sería sentir compasión de esxs pobres niñxs afroamericanxs al entender como se construye su subjetividad desde la misma infancia. Y sin embargo, eso sería como ver “la paja en el ojo ajeno sin ver la viga en el propio”: porque los prejuicios sobre las clases sociales y las jerarquías se construyen de la misma manera y nos alcanzan a todxs.

Universidad de Texas. 1955.

Los psicólogos Lefkowitz, Blake y Mouton llevaron a cabo un experimento que consistió en realizar el conteo de los individuos que seguían a un sujeto que se arrancaba a cruzar la calle pese a que el semáforo estaba en rojo para los peatones. Demostraron estadísticamente que la proporción de individuos que se iban de forma automática detrás del actor contratado por los investigadores era muy superior cuando éste iba vestido con traje y corbata, que cuando llevaba vaqueros y zapatillas.

Los Ángeles. 1968.

Siguiendo esa línea, los también psicólogos Doob y Gross realizaron un experimento que consistió en observar la reacción de los conductores cuando el vehículo de delante de ellos no arrancaba en el momento en que la luz del semáforo cambiaba a verde. Para ello bloquearon alternativamente el tráfico con dos coches, en un caso con un modelo nuevo y de lujo en contraposición a un cacharro viejo y barato. El resultado fue que de manera estadísticamente significativa, los conductores obstaculizados hicieron sonar sus bocinas antes y durante más tiempo en el caso del automóvil desvencijado y de bajo status que en el del modelo nuevo y suntuoso.

Por supuesto con todo esto no pretendemos justificar el cinismo, el egoísmo, la mala fe, la ceguera interesada pues a día de hoy ya es imposible atribuir a la ignorancia o la falta de conciencia, la indignación que algunas personas expresaron cuando, por ejemplo, los compañeros de Cañamero y Sánchez Gordillo expropiaron unos pocos carritos de comida para los hambrientos mientras de forma simultánea la degenerada y corrupta élite dirigente del país se apropiaba de toda la riqueza social, desahuciaba a 400mil familias condenándolas a la miseria, intentaba deteriorar la enseñanza y la sanidad públicas para posteriormente quedárselas, y endeudaba al conjunto de la población comprometiendo nuestro futuro y el de nuestrxs hijxs… Tenemos claro que lo políticamente correcto en una sociedad cruel e inmoral es sencillamente un crimen basado en la ignorancia de no querer ver, en definitiva mentiras y racionalizaciones para escapar del miedo o escamotear el compromiso a cambio de una tranquilidad ficticia.

Bien entendido esto, éste escrito es una invitación a lxs revolucionarixs a afilar y mejorar nuestro pensamiento, a deconstruir los conceptos aprendidos, a cuestionar todos los aspectos de la realidad vigente, a cotejar indiscriminadamente nuestras ideas con las de lxs otrxs a través del “estallido conversacional”.

TroppoVero

Esvaïm la cortina de fum - 22N

Companys i companyes de lluites,

Us comuniquem una manifestació pel proper dijous 22 de novembre a les 19h a la Plaça Catalunya de Barcelona i us animem a implicar-vos-hi. Aquesta manifestació surt d'un grup heterogeni, de diferents lluites sectorials i moviments socials que troben necessària una contestació al carrer contra CiU i companyia. No es poden oblidar o camuflar aquelles reivindicacions o alternatives - de tot el procés gestat des del 15M (18 mesos sortint al carrer i creant noves institucions) - sota una cortina de fum.

Després de 18 mesos de lluita compartida contra una autèntica catàstrofe social - milers de desnonaments i famílies sense llar, suicidis que són genocidis financers, retallades sagnants a la sanitat i a l'educació, acomiadaments i retallades en drets laborals, repressió descarada que recorda els temps de la dictadura i un llarg i trist etc.- no podem permetre que CiU surti beneficiat després de les eleccions. És per això que ens animem a sortir el carrer contra la resignació. No ens podem permetre no lluitar contra una majoria absoluta de CiU.

  Dijous, 22 de novembre - 19h - Plaça Catalunya (Barcelona)

“Esvaïm la cortina de fum!

Davant CiU i companyia estem #Nosaltres.

Construïm la nostra autodeterminació”

Us adjutem el cartell que s'ha fet. Podeu fer-lo servir o fer-ne un de propi convocant a la mateixa manifestació. 

Juntes ho podem tot!

II Ruta Històrica pel Clot Llibertari i Rebel

El próximo sábado 17 de noviembre haremos la II Ruta Històrica pel Clot Llibertari i Rebel. Empezaremos a las 15:45 horas desde el CSO La Revoltosa (C/ Rogent, 82. Metro L1 y L2 Clot y L5 Camp de l'Arpa) pero si queréis compartir café, té, carajillo y pastas con nosotros, pásate a partir de las 15:00 horas por la Revoltosa.
Más info en: https://rutaclotllibertari.wordpress.com/ y twitter @rutaclot

www.yosisanidaduniversal.net

"Por si conocéis a algún parado, inmigrante, etc. que se queda sin asistencia médica: Buenos días. Somos un grupo de médicos que han decidido objetar ante

el Real Decreto de la Reforma Sanitaria y con el cual mucha gente quedará sin asistencia médica. Si conocéis a alguien que esté en el caso, quizás aquí puedan

encontrar una ayuda. Se están organizando grupos de ayuda por barrios aunque todavía están "en formación". El  grupo "YoSíSaludUniversal" va a estar al tanto  de todos estos grupos a partir del mes de Septiembre. En la página web hay una carta a profesionales de la Sanidad que es interesante leer aún no siéndolo. Si consideras que la información merece la pena...y te apetece, difúndela. Gracias. La campaña contra el decretazo que excluye a amplios sectores de la población del acceso a la sanidad ya ha comenzado. Ha sido un trabajo duro, realizado por movimientos sociales, al margen de sindicatos, partidos e instituciones.

 

Lean las propuestas en:    www.yosisanidaduniversal.net

<http://www.yosisanidaduniversal.net/>

Y, si les parecen interesantes, ayúdennos a difundirlo."

Nou Barris cabrejada, diu prou!

A http://9bcabrejada.blogspot.com.es/
Manifest Nou Barris cabrejada, diu prou!

Nou Barris pateix de manera extrema l’impacte de la crisi econòmica. Ho demostren les dades d’atur, o la caiguda de la renda per habitant. Ho demostren també la quantitat de desnonaments i els símptomes de pobresa que detectem quotidianament. Els veïns i veïnes de Nou Barris no hem provocat la crisi. Els responsables són els especuladors i financers que han jugat amb els interessos de tots, i els polítics que ho han deixat fer. Però als nostres barris s’acumulen els problemes, agreujats per la manca de polítiques socials des de les administracions: Ajuntament, Generalitat i Govern de l’Estat.  

Tampoc no ajuda l’actuació de l’equip de govern municipal: no reconeixen la gravetat de la situació, no treballen amb confiança i transparència amb les entitats i el teixit social, no faciliten el diàleg constructiu, no donen resposta a les qüestions.

Amb aquest manifest denunciem en primer lloc que no es tracta d’una crisi, sinó d’una redistribució de la riquesa per la qual treuen diners als treballadors i els donen als més rics. I es tracta, a més a més, d’un pla perfectament dissenyat per acabar amb els avenços socials aconseguits pels treballadors, amb molt d’esforç, en les últimes dècades. No és una crisi, és una contrarevolució del capital.

També volem denunciar la corrupció a molts estaments i administracions públics, a les entitats financeres, les estafes continuades de la banca i la passivitat i irresponsabilitat dels polítics davant aquestes situacions.

No podem callar davant:

• Els greus retalls sanitaris (inclòs el tancament del servei d’urgències a Guineueta o els retalls a l’Hospital de la Vall d’Hebron) i la introducció de re-pagaments a les receptes, mentre es descobreix l’enriquiment il·lícit d’alguns amb el Centre Sanitari de Cotxeres Borbó i d’altres centres sanitaris a Catalunya.
  
• Les agressions al sistema d’ensenyament públic, com el tancament de la matriculació al CEIP Roger de Flor i al CEIP Sant Josep Oriol; el bloqueig de la política d’Escoles Bressol; l'eliminació de la sisena hora; l’augment del número de l’alumnat por aula... a més a més del retalls en les beques de menjador.
  
• Que només l’endeutament de milers de llars ha permès l’accés a l’habitatge. Amb la crisi les entitats financeres, al temps que són salvades per l’Estat, desnonen la nostra gent i se n’apropien dels seus pisos. Els polítics que van incentivar aquesta situació, ara no tenen ni pisos d’emergència ni d’habitatge públic assequible. Exemple sagnant: els 400 pisos buits de Regesa a Torre Baró esperant compradors inexistents.
  
• Les insuficients polítiques socials de recolzament a les famílies que pateixen l’atur o a les que necessiten suport per a la dependència. Estem detectant a algunes escoles casos de nens que pateixen gana i situacions d’extrema dificultat econòmica en molta altra gent. Constatem que la xarxa de Serveis Socials i de suport a aquestes necessitats està totalment desbordada.
  
• Que enlloc de fer polítiques actives de foment del treball, s’anuncien retalls en els serveis d’orientació i formació a las persones aturades (Barcelona Activa, PTT...).
  
• Els retalls als nostres barris també han arribat a la cultura: rebaixa important dels diners als equipaments públics, inversions sota mínims, menys subvencions per a projectes... Diem que la cultura no és un luxe, sinó una eina per formar-nos com a persones; un gran àmbit de participació, de foment de la ciutadania i de promoció i cohesió socials a Nou Barris.
  

Per tot això, las entitats que signem aquest manifest exigim:

• A l’equip de govern de Nou Barris i, per tant, a l’Ajuntament de Barcelona, una avaluació dels problemes socials provocats per aquesta anomenada crisi als nostres barris,
  
• l’adopció de mesures orientades a pal·liar i revertir els negatius efectes que se’n deriven, adreçades a totes les persones de Nou Barris que ho necessitin, recolzant especialment les més vulnerables: aturats, gent gran, desnonats, infants...
  
• el manteniment i reforçament dels serveis públics, única forma de garantir els drets bàsics a tota la població,
  
• recolzament real per part de les administracions del teixit social de Nou Barris, des del respecte, el reconeixement i el treball actiu en la participació.
  
• La retirada immediata dels últims decrets del Govern Espanyol que vulneren clarament els drets fonamentals de les persones i els territoris.
  

Exigim fets i no tan sols paraules!

En el passat, el present i el futur a Nou Barris, amb unitat ho aconseguirem!

Barcelona – Nou Barris , setembre 2012

Entitats que signen el Manifest “Nou Barris cabrejada, diu prou!”: 

• AV Roquetes
• Xarxa d’Intercanvi de Coneixements Nou Barris (XIC 9 Barris)
• Associació Bidó de Nou Barris
• AV Verdum
• Coordinadora d’Ampas de Nou Barris
• Associació 500 x 20
• AV Prosperitat
• Grup 15M Cabrejats
• 9barrisimatge.org
• Associació Nou Barris per la República
• Associació Titellaire de Roquetes
• Coordinadora Cultural 9 Barris
• AV Turó de la Peira
• AV Ciutat Meridiana
• Asamblea 15M Nou Barris
• Userda9
• Trobada Alternativa 9 Barris
• La Peca2
• Xarxa 9 Barris Acull
• AV Torre Baró
• Associació d’Avis CasaNostra
• Associació Sociocultural El Torrent
• Aperdis (Associació de persones discapacitades)
• Grup de Dones de Porta
• AV Porta
• Porta Cultural
• Club de Futbol Alsamora
• TASC (Turó Acció sociocultural)
• AV Can Peguera
• Coordinadora d’Associacions de Veïns i Entitats de Nou Barris
• Associació Capibola Blues
• Agrupament Escolta i Guia Charles de Foucauld
• Associació Sociocultural La Cosa Nostra
• Comissió Prospe Beach
• Bar La Marga
• Associació Juvenil Sociocultural de Prosperitat
• Associació de Rol de Prosperitat Nou Barris (ARP9B)
• Gestora Casal de Barri de Prosperitat
• Prosperitat a Internet
• Notícies de Nou Barris
• Biciosxs - Taller de Bicis
• Comissió San Xiveco
• Comisión de Fiestas de Prosperitat
• Radio Línea IV
• Gestora Escola Futbol Sala Prosperitat
• Peña Hipoaullido Huracanado
• Peña Mil Duros
• Peña Jajansklinska
• Radio RSK
• Associació de la Gent Gran de Prosperitat
• L@s Pigme@s Revoltos@s
• Asociación Jaque al Rey
• Centre Cruïlla
• Peña Al Hueco
• Centre de Formació de Persones Adultes Freire
• Comitè d'Empresa de Parcs i Jardins Ajuntament de Barcelona
• Secció sindical UGT Parcs i Jardins de Barcelona
• Penya Pureta
• Peña Xarnecs
• Can Masdeu
• Associació Juvenil Tronada
• AV Pont del Drac - Renfe Meridiana
• Comitè de Solidaritat amb Nicaragua
• AV Guineueta
• Grup de Joves de Porta
• AV Vallbona
• Dones actives de Vallbona
• Assemblea Groga de Nou Barris
• Assemblea de Joves de Nou Barris
• Pinzellada de dona
• Parròquia de Santa Engràcia
• CCOO Barcelonès
• Acció Catòlica Obrera de Nou Barris
• Associació de Teatre Amics de Prospe
• Associació mediambiental GRODEMA
• Asociación sociocultural La Indomable (Ciutat Meridiana)
• Grupo Revive la Trini Nova
• AMPA Escola Mercè Rodoreda
• Associació d'Inèrcia de Catalunya
• Arxiu Històric de Roquetes-Nou Barris
• Associació Juvenil Sociocultural Rocket Project
• Associació de Lleure Masia de la Guineueta
• Plataforma d'Entitats de Roquetes
• AV Trinitat Nova
• Heroica Asociación de Madres y Padres de la Escuela de Circo del Ateneu Popular de Nou Barris
• Associació Juvenil Projectart
• AV Torre Llobeta
• AMPA Escola Antaviana
• Grup de Foc de 9 Barris
• Bàsquet Nou Barris
• Club de Petanca Alcúdia
• Porta Club Atlètic Piferrer
• Parròquia de Santa Maria Magdalena de Roquetes
• Espai Jove Trinitat Nova
• Companyia de teatre de titelles El Racó del Gat
• Esplai Guineueta
• Cooperativa de consum ecològic Les Vinyes de Can Roquetes
• Claustre de l'Escola d'Adults de la Prosperitat
• Acció Contra la Violència Domèstica
• Escola Bressol Can Dragó
• Joventut Obrera Cristiana de Nou Barris

Per adherir-vos al comunicat podeu escriure a: 9bcabrejada@gmail.com

Som Unitat Popular i ho volem tot

Vaga General al Clot (14-N)

El Pressentiment nº14 (Espai en Blanc)

De la mejora de nuestro pensamiento colectivo e individual

Un buen amigo asegura que “nuestra primera obligación como revolucionarixs es ser felices... No hay mejor propaganda... Y será nuestra mejor venganza!”

Incluso ahora, inmersos en el proceso de desposesión y represión al que venimos siendo sometidos, estamos completamente de acuerdo con la anterior afirmación porque entre otras cosas sabemos distinguir entre una felicidad “hedónica” (la que el sistema dominante prescribe, de carácter exterior: lo que el mundo puede ofrecerme) de una felicidad “eudaimónica” (la que el sistema dominante esconde, de carácter interior: lo que yo puedo ofrecer al mundo y a los otros, lo que hago, lo que soy).

Siguiendo esa línea, estamos tentados de afirmar que “nuestra segunda obligación como revolucionarixs podría ser pensar bien y conseguir transmitir nuestras ideas de manera seductora.

Pensar bien y hablar bien es sin duda un asunto complejo pues se trata simultáneamente de una técnica y de una ética. Algunos factores del “pensar bien” son de sobra conocidos por todxs y según nuestro punto de vista incluyen, entre otras muchas cosas, informarse a través de medios de comunicación alternativos que no estén al servicio de las grandes empresas, la banca o los poseedores del capital, desarrollar nuestra escucha activa y nuestra empatía en la conversación, mejorar nuestra capacidad de resolver conflictos, desterrar la resignación y el derrotismo, huir de las exageraciones, ser precisos (y concisos) en el uso del lenguaje, desechar o cuestionar algunas certezas adquiridas y no demostradas, armarnos de paciencia, de respeto, de amor, y especialmente mantener un pensamiento sano y no cometer errores cognitivos…

En realidad poco podemos decir en este escrito acerca del “pensar bien” que no conozcáis ya. Cada cual sabrá muy bien donde enfocar su propia mejora. Pero lo que si podemos hacer con mucha más exactitud es poner de manifiesto algunos de los principales factores del “pensar mal”, para de esa manera estar en guardia y poder así evitarlos.

En un nivel colectivo, tal y como los presenta la teoría cognitivo-conductual, los principales errores cognitivos en los grupos son:

Sobregeneralización: consiste en extraer conclusiones y mantener valoraciones generales y absolutas a partir de datos o acontecimientos que son insuficientes para sostenerlas, como cuando alguien en un grupo de trabajo afirma: “Nunca se tienen en cuenta mis opiniones”. Cuando al hacer una crítica se sobregeneraliza, se invalida su interés y se somete al grupo a un aumento innecesario de emociones negativas, dando lugar a consecuencias como la inmovilidad, la frustración o el bloqueo. Cuando se produce una sobregeneralización (siempre+nunca o todo+nada) en los dos extremos de un grupo polarizado, el avance se torna especialmente difícil.

Dicotomización: Es el error por el cual una escala gradual de valores se reduce a dos, generalmente opuestos y extremos (bien/mal; antiguo/moderno). Es producto de la economía de esfuerzos y la tendencia a simplificar. En ocasiones puede ser útil como estratagema en la comunicación y en la persuasión, pero el problema aparece cuando se aplica de forma automática como procedimiento de análisis. La dicotomización en estos casos dificulta la percepción del avance grupal, reduciendo la percepción de los matices que son los que nos permiten progresar. Los grupos suelen estar sedientos de construir esas polaridades porque favorecen la polémica, la interacción competitiva y porque son más entretenidos. Por eso la dicotomización puede ser indicada para un debate televisivo, pero en grupo que pretende construir pensamiento colectivo es una limitación.

Falsa exclusión: Plantea como mutuamente excluyentes términos que no lo son (o te ríes o trabajas). La falsa exclusión alimenta falsas elecciones (en el ejemplo anterior, el hecho de no reír no significa que trabajes). Las soluciones colectivas suelen ser más arduas e inestables que las individuales y se basan en análisis más complejos. La falsa exclusión permite una visión más simplista (y polémica) de la realidad y dificulta el establecimiento de planteamientos compartidos.

Selección negativa: Consiste en percibir sólo los aspectos negativos de la realidad eliminando aquellos que son positivos o neutrales, dificultando de esa manera una adecuada visión global. La selección negativa induce a pensar en términos de inconvenientes y dificultades, oscureciendo las posibilidades y oportunidades. En los grupos, la selección negativa se acentúa cuando una idea se sale de lo rutinario o no es convencional.

Negación temprana: Es un automatismo por el cual ante una situación o un problema en el que se tarda en alcanzar una solución colectiva se responde “no sabemos” o “no podemos”, sin darse un tiempo para reflexionar. La negación temprana por parte de un miembro del grupo dificulta al resto la decisión sobre si verdaderamente se tienen soluciones para el problema o no.

Las formulaciones difusas: Hay problemas que se mantienen mucho tiempo o siempre en estado difuso porque el grupo no hace un esfuerzo de precisión en la manera en que se formulan. Por el contrario, las formulaciones precisas invitan a pensar el problema o el obstáculo en términos de solución. Hay que estar muy atento y prestar atención pues en ocasiones alguien del grupo con interés en polemizar puede convertir una formulación que ya era precisa en una formulación más difusa.

(Extraído de: Cembranos, F. y Medina, J.A. – “Grupos inteligentes. Teoría y práctica del trabajo en equipo. Ed.Popular, Madrid, 2011)

En un nivel individual, muy en consonancia con las anteriores, presentamos a continuación un breve esquema de las principales “ideas deformadas” según la teoría cognitivo-conductual. (Ideas deformadasque ya no sólo afectan de forma negativa a nuestra actividad social y política sino también a nuestro bienestar psicológico personal, enganchando de esa manera con nuestra primera obligación revolucionaria:ser felices):

Filtraje: Se toman los detalles negativos engrandecidos mientras que no se filtran los aspectos positivos de la situación. Solo se ve un elemento de la situación y se omiten el resto. El resultado es que todos los temores, carencias, tristezas e irritaciones se exageran en importancia porque llenan la conciencia con exclusión de todo lo demás. Las palabras clave para este tipo de filtraje son del tipo “horroroso”, “tremendo”, “terrible” y la frase clave es “no puedo resistirlo más” La solución: 1.- No exagerar: para combatir la exageración hay que dejar de utilizar palabras como “horrible, tremendo, terrible, etc.”. Hay que desterrar la frase “no puedo más”. 2.- Modificar el origen: Para vencer el filtraje hay que modificar el origen deliberadamente. Dos formas: a) centrando la atención sobre las estrategias de afrontamiento del problema, sin obsesionarse por el propio problema. b) Categorizando el tema mental primario (perdida, injusticia, peligro…) si el tema es el peligro se prestará atención a las cosas del ambiente que representen seguridad, si es la perdida se prestará atención a lo que se mantiene, etc.

Pensamiento polarizado: No existe término medio. Se tiende a percibir cualquier cosa de manera extremista, sin términos medios. Las personas que padecen este tipo de distorsión fracasan en las percepciones medias y sus reacciones ante cualquier situación oscila de un extremo emocional a otro. Especial atención a como se juzgan a si mismas este tipo de personas. La solución: La clave para vencer el pensamiento polarizado es dejar de hacer juicios de todo o nada. Se trata de ser más ecuánime y relativo respecto a las valoraciones que se hacen.

Sobregeneralización: Se obtienen conclusiones generalizadas a partir de un solo elemento indicio o de un accidente simple o del azar. Las sobregeneralizaciones se expresan a menudo en forma de afirmaciones absolutas. Es pensamiento rígido. En los juicios globales se generalizan una o dos cualidades pero se obvia el resto. La etiqueta ignora las evidencias en contra, convirtiendo esta visión del mundo en estereotipada y unidimensional. Las palabras que la indican: todo, nadie, nunca, siempre, todos, ninguno… La solución: La sobregeneralización es la tendencia a exagerar, la propensión a sacar conclusiones de un solo indicio. Se puede combatir esta tendencia desterrando de nuestro discurso palabras como “inmenso, tremendo, total, todos, nadie, la gente es, etc.”.

Interpretación del pensamiento: La persona cree que sabe lo que los demás piensan. Cuando una persona interpreta el pensamiento de los demás suele hacer juicios repentinos y equivocados. En la medida que su pensamiento interpreta también hace presunciones. Las interpretaciones dependen de un proceso denominado “proyección”: una persona imagina que la gente siente y reacciona de la misma manera que ella. No se da cuenta de que las personas son muy diferentes. Las interpretaciones de pensamiento aceptan conclusiones que sólo son verdad para uno mismo, y pasan por alto que es probable que no sean aplicables a otras personas. La solución: Hay que tratar todas las opiniones sobre la gente como hipótesis que deben ser probadas y comprobadas, cuestionándolas con sumo cuidado. No somos infalibles en nuestros juicios, las más de las veces es al contrario. Se puede ir asentando un juicio, pero no se debe actuar precipitadamente sin antes no haber comprobado la hipótesis de partida fehacientemente.

Visión catastrófica: Como su propio nombre indica se trata de una manera de pensar exagerada y negativa. Suele ser una preocupación, es decir, una anticipación del peligro o del problema. Los pensamientos catastróficos suelen comenzar con las palabras: “y si…” La solución: Estudiar las probabilidades reales y mantener la calma y la serenidad. Hay que estar alerta porque la visión catastrófica genera bastante ansiedad, lo cual puede llegar a dificultar la claridad de pensamiento.

Personalización: Es la tendencia a relacionar algo del ambiente consigo mismo. La persona cree que lo que la gente hace o dice es una forma de reacción ante ella. El error básico en la personalización es que se interpreta cada experiencia como una pista para analizarse y valorarse a si mismo. Como derivación se encuentra la tendencia a compararse continuamente con los otros. La solución: No se deben sacar conclusiones a menos que se esté convencido de poseer evidencias y pruebas razonables. Por otra parte es importante abandonar el hábito de compararse uno mismo con los demás. Cuando se pierde en esa competición (y en algún momento se pierde) la propia autoestima puede quedar muy dañada. El valor de una persona no consiste en ser mejor que los demás. No tienes nada que demostrarle a nadie.

Razonamiento emocional: Reposa en la creencia de que lo que la persona siente tendría que ser verdadero. Pero las emociones por si mismas no tienen validez, son producto del pensamiento. Si una persona tiene pensamientos y creencias deformadas, sus emociones reflejarán esas distorsiones. La solución: Los sentimientos pueden engañarnos. Lo que una persona siente depende enteramente de lo que piensa. Si tiene pensamientos distorsionados, sus sentimientos no tendrán validez. Hay que ser relativamente escéptico sobre los sentimientos y examinarlos críticamente.

Tener razón: La persona tiene que probar continuamente que su punto de vista es el correcto. No está interesado en la posible veracidad de una opinión diferente de la suya, sino tan solo en defender su propia posición. La solución: Cuando siempre se pretende tener razón es que no se escucha a los demás. La clave para combatir esta falacia es la escucha activa. Hay que concentrarse en lo que se puede aprender de la opinión de los demás.

Falacias de control: Una persona puede verse a si misma impotente y externamente controlada, o bien omnipotente y responsable de todo lo que ocurre alrededor. La persona impotente se bloquea, termina por no hacer nada, no encuentra soluciones, es pasiva… Se siente indefensa y resentida. No se da cuenta de que siempre hay cierto margen de actuación y que en buena medida cada cual es responsable de lo que le ocurre. La persona responsable de todo lleva el mundo sobre sus hombros, es responsable de la felicidad de la gente que conoce, debe hacer justicia en todas las ofensas, saciar toda necesidad, etc. y si no es así, se siente culpable. La omnipotencia depende de 3 elementos: sensibilidad hacia las personas que le rodean, creencia exagerada en su poder y la expectativa de que es él y no los demás los responsables de la justicia y la satisfacción de las necesidades. La solución: Normalmente las personas suelen alcanzar en la vida lo que para ellas es su máxima prioridad. En este sentido no se puede olvidar que la persona es responsable de sus actos, no es impotente, siempre hay margen de actuación, sea mayor o menor en función de las circunstancias. Por otra parte y respecto a la falacia de la omnipotencia, la clave se trata en reconocer que cada uno es responsable de sus actos. Si alguien tiene dolor, él mismo tiene la última responsabilidad de vencerlo o aceptarlo. No es lo mismo ser generoso y colaborador que una adherencia espartana a la convicción de que hay que ayudar a todo el mundo. El respeto a los demás incluye dejarlos vivir sus propias vidas, sufrir sus propias penas y dejar que sean ellos quienes solucionen sus propios problemas.

Falacia de la justicia: Aplicación de normas contractuales, jurídicas o ideológicas a las relaciones interpersonales. La justicia es una evaluación subjetiva y no coincide en todas las personas. Por otra parte, sin darse cuenta, la justicia puede ser puesta a trabajar al servicio de los propios intereses. El resultado es la sensación de estar siempre en guerra y un creciente sentimiento de enfado. La solución: En ocasiones el mundo de la justicia puede convertirse en un disfraz de los gustos y preferencias personales. Lo que uno quiere es justo, pero lo que los demás quieren no lo es. Se trata entonces de ser honesto consigo mismo y con los demás. Siendo asertivo uno puede pedir lo que necesita o lo que desea sin necesidad de revestirlo con la falacia de la justicia.

Los debería: Cercano al anterior: “los debería”. La persona se comporta de acuerdo a unas reglas inflexibles que deberían regir la relación de todas las personas (él mismo y los demás). A menudo la persona adopta la posición de juez, de los otros y de si mismo. La gente le irrita, los demás no actúan consecuentemente. Las palabras que indican esta distorsión son: debería de, habría que, tendrían que… La solución: Las normas y expectativas flexibles no utilizan las palabras “debería, tendría que, habría que” porque siempre existen excepciones y circunstancias especiales. Los valores personales de la gente son precisamente personales y uno no puede irritarse porque la gente no actúe como uno quiere. Todos tenemos derecho a una opinión, pero debemos considerar la posibilidad de estar equivocados.

Falacia del cambio: La falacia del cambio supone que una persona se adaptará a nosotros si se la presiona lo suficiente. Así la atención y la energía se dirige a los otros. La felicidad parece encontrarse erróneamente en que alguien satisfaga nuestras necesidades. El supuesto fundamental de este tipo de pensamiento es que la felicidad depende de los actos de los demás. La realidad es que la felicidad depende de múltiples decisiones que el sujeto toma en cada ocasión. La solución: La suposición es que la felicidad de la persona depende de los demás y de su conducta. Pero la felicidad no depende de los demás sino de la propia persona y de cada una de sus decisiones.

Falacia de culpabilidad hacia otros: Se busca culpables externos de algo que nos ocurre y nos hace sufrir. La persona mantiene que los demás son los responsables de su sufrimiento. A menudo la culpabilidad implica que otro se convierta en el responsable de elecciones y decisiones que realmente son de nuestra propia responsabilidad. La solución: Cada persona es responsable de afirmar sus necesidades, decir no, o irse a otra parte. Ser honesto consigo mismo y rastrear en el pasado las decisiones que nos ha llevado a la situación actual. Nada sale gratis en la vida.

Falacia de culpabilidad hacia si mismo: Otra vertiente es la inversa de la anterior, cuando una persona se culpabiliza exclusivamente de lo que le pasa y se culpa de todos los problemas propios y ajenos. La solución: Sentirse responsable no implica que también se sea responsable de la felicidad de los demás. Culparse a si mismo por los problemas de los demás es una forma de autoengrandecimiento, pensando que se tiene más impacto sobre la vida de los demás del que realmente se tiene. Existe diferencia entre sentirse responsable y volver la culpabilidad hacia si mismo. Sentirse responsable es aceptar las consecuencias de nuestras propias elecciones. Culparse a si mismo significa atacar la propia autoestima.

Falacia de la recompensa divina: Una persona se comporta “muy correctamente” en espera de alguna recompensa. Sacrifica presente por futuro, pensamiento de tipo cristiano o militante-mal-entendido. El resultado es que la persona se va haciendo hostil y resentida, a fuerza de no recibir recompensas y ver como otros si consiguen sus objetivos sin comportarse “tan correctamente”. La solución: La recompensa hay que recibirla ahora. No cambiar presente por futuro. No imaginar recompensas inexistentes. Las relaciones con otras personas, la consecución de pequeños fines y el cuidado de la gente que se ama son intrínsecamente recompensantes. Es parte de la responsabilidad de cada uno preocuparse por no hacer cosas que después le lleven a estar resentido.

En definitiva, con esto del “pensar bien” no se trata de ser mejor que la voraz e irresponsable clase dominante, -eso es muy fácil-… se trata de ser mejor que nosotros mismos.

TroppoVero

LUZ LIBERTARIA EN LOS VALLES DEL VINALOPÓ. LOS PUEBLOS DESPIERTAN. HACIA LA HUELGA GENERAL.

Tras el arresto del compañero que hizo la pintada pro-boikot Mercadona, a pleno día sobre la fachada del cuartel de la guardia civil de Monòver, y el cual será juzgado el próximo jueves a las 10.00h en Novelda, una oleada de luz libertaria recorre los Valles del Vinalopó. 

La misma noche de la detención del compañero varios activistas, perpetrados de escalera, martillo y cincel, acabaron con unas cuantas placas del ministerio de la vivienda franquista que ensuciaban las calles de Monòver. 

La noche siguiente, compañeros de la vecina población de La Romana lazaron un cóctel molotov contra las dependencias del ayuntamiento causando algunos desperfectos en el despacho del alcalde. [+]

Finalmente esta misma mañana han aparecido nuevas pintadas frente a la casa de cultura de Monòver subrayando el negocio en el que se quiere convertir la cultura y otra frente a una de las fachadas de Mercadona en la que se deseaba a todxs los que por allí pasasen un Feliz Iva … encubierto..

Parece que está próximo el momento, el pueblo despierta de un letargo de anquilosadas generaciones y desde Alacant Obrer nos solidarizamos con el compañero arrestado y alentamos a reproducir sin miedo estos actos de rechazo a todos los símbolos de la autoridad reinante, porque entendemos que cuando no nos dejan otro camino, la mejor solución es luchar y apoyar a los que luchan oponiéndose firmemente a las miserias que el estado nos vende como lícitas. 

Ni una acción represora sin respuesta. 

Porque no somos esclavxs ni lo seremos jamás. 

Salud y Libertad

http://www.portaloaca.com/articulos/anticapitalismo/6118-accion-de-boikot-a-mercadona-enmonovar.html

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